“僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人，大业末出家于东都净土道场。”——《旧唐书》

　　在央视组织的“玄奘之路”大型文化交流活动——“重走玄奘路”备受世人关注之际，玄奘出家地——伊川县白元乡的净土寺也吸引了越来越多人的目光，净土寺现状究竟如何呢？我们决定前往探访。
　　这是一个云疏气朗、风和日丽的初冬午后。从伊川县城驾车东行，经水寨、姬磨，再向南过王庄、土门、夏宝，便抵达了水牛沟村。在热心村民的指引下，我们来到位于村北的净土寺。
　　只见寺门前一条山涧淙淙流过，对面不远就是一座山坡。没有金碧辉煌，没有雄伟壮观，一个坐北朝南、古朴陈旧的院落出现在我们面前。肃立门首，端详良久，推开朱红色的大门，穿过一丛丛松柏，踏着19阶石板拾级而上，映入眼帘的是5间砖木结构的大殿。
　　隋唐风格的石质廊柱，龙凤牡丹跃上殿脊，青瓦红门，雕梁画栋，飞檐翘角，残砖断瓦，印证着这里经历的千年风雨。虽说历经沧海桑田和岁月侵蚀，但是站在寺院中，依惜能感受到昔日的盛景与繁华，千载的历史犹如昨天，游离在苍穹间的，是不绝于耳的诵经声和氤氲缭绕的香烟。
　　谈起净土寺，今年已经50多岁的村民赵有文如数家珍。他说，水牛沟原名叫鸾浴沟，这里没有村落，只有一个净土寺，方圆300多亩的土地都归净土寺所有，最盛时有300多名僧人。民国时期附近几个村子里迁来了一批人，村子也改名为水牛沟。“建国前后净土寺仍有一定规模，寺院从前到后像阶梯一样，一共分四层，分别是山门、天王殿、中佛殿、金刚殿、后大殿，再往上去是和尚的墓地。我小的时候，寺里还有永清、永涛两个和尚，也看到过金刚殿、中佛殿、天王殿，可惜1958年这几个殿被扒。有许多碑被拉走修路、盖桥、建大堤了。原来这里还有个写着“文官下轿、武官下马”的牌匾，现在都不知到哪里去了。”
　　顺着他的手指，我们看到，大殿门前立的两通石碑，证实此净土寺是洛阳管内的著名寺院，是洛阳唯一的净土寺。东边为勒于明朝嘉靖十一年（1532年）的《净土禅寺记》，记载该寺曾由当时的“布政司、县政府以及伊阳、嵩县的僧会，会同洛阳乾明寺、汝州风穴寺、洛阳龙泉寺、嵩县龙泉寺等众多的寺院主持”共同立碑。西边的一通石碑为刻于明嘉靖二十一年（1542年）的《伊阳净土梵宇佛像记并颂碑》，记载“洛阳管子休官林下订盟泉右……时则予方逆旅伊洛……见净土之祠宇……出自西方而南无者也……伊涯俯仰，陶情梵刹……瞻彼水峪寺曰净土，蜿蜒青龙训伏、白虎玄武垂头、朱雀翔舞……万世上祀，宫墙庙貌……”。
　　我们还在寺中见到了立于雍正十一年的《重修水陆殿暨韦陀神殿碑记》，立于嘉庆十八年夏，“诘授朝议大夫江苏江宁府知府兼理盐巡道画吕燕昭书丹”的《净土寺大补修中佛六祖伽蓝殿、天王殿金刚殿碑》，这都是古代维修净土寺的记录，而最近一次是清道光二十年对大殿屋面的翻瓦维修。
　　净土寺目前仅存5间正殿，殿内墙上依稀可见精美的壁画，梁檩上的烫金龙凤等物活灵活现。梁檩不知为何材质，从来不结蛛丝。大殿屋檐下还能清晰地看到隋代阴阳太极鱼图案的板砖，这在我国佛教建筑中极为难得。遗憾的是由于年代已经久远，大殿山墙上部前檐墙体出现较大裂缝，梁檩脱榫开裂。石质廊柱明显倾斜，只好用两根木棍顶着。
　　在寺中，我们边走边谈，边谈边看，注目凝视，潜心遐想。村支书张军涛告诉我们，“净土寺在隋朝时期就有了，《洛阳市志》记载：玄奘俗姓陈，本名袆，家住洛州缑氏，就是现在的偃师市缑氏镇。陈袆生于隋文帝开皇二十年（公元600年）。小时候因为家境困难，跟着他二兄长捷法师住在净土寺学习佛经。由于小陈袆天资聪慧，十一岁时就熟习《法华》、《维摩》。在陈袆13岁那年，皇帝派大理寺卿郑善果到洛阳剃度僧人，陈袆也报了名。虽然年龄小，但他最终被破格录取，法号为玄奘。”
　　“那就是说，按照玄奘‘大业（隋炀帝年号）末’在此出家计算，净土寺已经有近1400年的历史了。”我们问道。
　　“是啊，史书记载玄奘大师在‘东都净土道场’剃度出家，伊川在隋唐属洛阳，如今伊川的净土寺就是隋朝的东都净土道场。”
　　听着村民的叙述，不禁心潮腾涌，浮想联翩，我们仿佛看到少年时的玄奘走在寺中，时而跪下拜佛，时而喃喃诵经，在瑟瑟秋风中衣袂飘飘、神采飞扬。
　　玄奘大师剃度出家于净土寺早已是不争的事实，作为曾经辉煌的皇家寺院，净土寺名列《中国历史文物图集·河南分册》。在《河南佛教胜迹》记载的伊川县佛寺中，净土寺位列伊川县域诸寺之首。上世纪七十年代初期，净土寺曾出土有精美绝伦的隋唐时代的文物，有祭祀用法器、唐三彩器物等，虽然文物已流失，但净土寺曾经的显赫地位却不容置疑。
　　在西安大雁塔门前至今还有唐太宗亲撰、褚遂良书写的《大唐三藏圣教序碑》，碑中写到：“有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先包四忍之行……是以翘心净土，往游西域。”文内“松风水月，未足比其清华。仙露明珠，讵能方其朗润。”是说净土寺的自然条件虽然不比陕西的华清池，但其独特的环境，却培育出了像玄奘法师这样的“明珠”。
　　此外，《大正新修大藏经》第四十九册《释氏稽古略》载：“（唐高宗）七月诏迎玄奘法师入居西明寺。四年十月，帝以玉华宫为寺，追崇先帝。诏玄奘法师居之。五年帝幸东都，敕召僧义褒慧立等赴洛京，见帝于合壁殿。叙论称旨。留住东都净土寺。”
　　如今，“玄奘之路”大型文化交流活动——“重走玄奘路”却未能眷顾玄奘出家的净土寺，不能不说是一个很大的遗憾。
　　站在大殿前，清人张文德的《春日游净土、清凉、金山诸寺》一诗映入脑海，诗中这样写道：“晚来汲露煮茗芽，古寺无人犬护家。座上真文余贝叶，阶前云气绕昙花。蒲团半纳随藜杖，舍利多珠隐木瓜。为问老僧何处去，白云深锁众峰斜”而今，老僧早已不在，寺院几近破败，成就了高僧大德的净土寺留给今人的只有不尽的思索。
　　天色已晚，我们要回程了。下阶出寺，不知不觉间竟有了轻盈走莲、踏云飞腾的感觉。环顾四周，天净无风，一色深蓝，西边出现了一抹五光十色的晚霞，古老的净土寺大殿在霞光的映衬下更添了几分神秘和庄严……